
1. 정신력이 어마어마하게 강해진 것 같았는데, 내가 정신의 한계를 존중하고 있었기 때문이다.-> 한계를 인정하고 수용할 때 발전할 수 있는 실마리를 얻을 수 있다. 2. "・・・정복해야 할 존재는 자기 안에 있는 것뿐이에요.・・・내가 흐름 속에 있음을 인식하는 거예요. 흐르는 것의 목표는 계속 흐르는 거예요. 정상이나 유토피아를 기대하는 것이 아니라, 흐름 안에 머무는 거예요. 위로 올라가는 게 아니라 계속 흐르는 거예요. 그 흐름을 지속하기 위해 위로 오는 거죠."=몰입(가장 깊은 형태의 집중 상태)=하고 있는 일에 너무 푹 빠진 나머지 모든 자아 감각을 잃은 상태, 시간이 사라진듯한 상태, 경험 그 자체의 흐름을 탄 상태. 3. 우리 다수가 보상을 얻기 위해 기괴한 춤을 추도록 훈련된 새장 속 ..

패션 위크란?패션 위크(Fashion Week)는 패션 디자이너, 브랜드 혹은 '하우스'가 런웨이를 통해 소비자와 언론에게 최신 컬렉션을 소개하는 자리입니다. 약 일주일에 걸쳐 진행되며 패션 산업의 중요한 이벤트라고 할 수 있습니다. 패션 위크에서 어떤 컬렉션을 보이냐에 따라 다가오는 시즌의 패션 트렌드가 영향을 받습니다. 세계 대표 패션 위크 '빅 4'가장 유명한 패션 위크는 뉴욕, 런던, 밀라노, 파리입니다. 이를 '빅 4'라고 부르기도 합니다.이 도시들은 20세기부터 지금까지 많은 패션 유산과 체계적인 조직, 유서 깊은 역사를 자랑하는 곳입니다. 패션의 도시답게 세계적으로 유명한 디자이너를 배출한 도시이기도 합니다. 그 명성을 이어받아 여전히 21세기 패션 중심지로 꼽히며 언론의 주목을 받습니다...

레이터는 자기 앞에 펼쳐진 삶을 열정적으로 관찰하는 사람이었다.그는 일상적인 순간에서 어떻게 찰나의 숭고함을 포착할 수 있는지 고민했다."아주 평범한 것들 속에서 무언가를 찾아내는 게 즐겁다."라고 말하던 그였다. 사울 레이터가 2013년 세상을 떠난 뒤 사울 레이터 재단의 설립자이자 대표인 마깃 어브는 그의 작품을 추려 책으로 냈다. 이 책에 실린 76점의 작품은 사울의 작품 그 자체인 동시에 평생에 걸친 그의 시선과 같다. 나는 그런 사울의 시선이 마음에 들었다. 피사체를 직면하는 것이 아니라 은근하게 보여주는 듯한 느낌이 들었기 때문이다. 생전 인터뷰에서 사울은 "아주 평범한 것에서 무언가를 찾아내는 즐거움을 찾는다"라고 했다. 사울은 사진 속 장면들로 하여금 즐거움을 찾았고 그 장면들은 나를 ..

0. 인간은 불합리하며 비이상적인 존재. 객관적인 가치를 추구하는 듯하지만 내면의 가치를 더욱 추구한다. 과거 비례와 같은 객관적인 미의 기준에서 개인적인 미의 기준으로 관심이 이동했다. 신 중심적인 사고에서 인간 중심적인 사고로 이동했기 때문이다. 1. 이렇게 근대에 들어 올바른 앎에 관심을 갖다 보니, 철학은 객관적으로 주어진 대상보다는 그것을 바라보는 인식 주체의 내면을 문제 삼게 되었습니다. ... 미를 주관적인 것으로 보는 시각도 이러한 시대적 분위기에서 대두된 것입니다. 2. 장식미(부용미): 적합하다는 건 항상 주체가 되는 그 무엇에 알맞게 어울리게 동반되었을 때를 우리는 '적합하다'라고 하니까요. 장식이란 게 그런 것이죠. 자기 자신도 아름답지만 어딘가에 부가되어 거기서 현상되는 아름다움을..
- Total
- Today
- Yesterday
- 소설
- 티스토리챌린지
- 문장수집
- 면관리법
- 도둑맞은집중력
- 스스로만드는번아웃의세계
- 미쏘니니트
- 뇌르마르크
- 미학의발견
- 가짜노동
- 패션디자이너
- 남에게 보여주려고 인생을 낭비하지 마라
- 면특징
- 일본패션디자이너
- 오한하리
- pile weave
- 코튼특징
- 오블완
- 미쏘니부부
- 면세탁법
- 파일직물
- 옌셴
- comm des garsons
- 티셔츠세탁법
- 그애
- 파일직
- 패션
- 디자이너
- 힙합문화와 패션
- stolen_focus
일 | 월 | 화 | 수 | 목 | 금 | 토 |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
27 | 28 | 29 | 30 |